Подземный Иерусалим.

Город Царя Давида.

 

 

При входе

Мы уже зашли в Национальный Парк Город Царя Давида, и видим символ парка - арфу царя Давида!

Откуда мы знаем, как выглядела арфа, (кинор, невель), на которой играл царь Давид? Вот вам несколько источников: Древнейший артефакт - это яшмовая печать с надписью "Для Мааданы, дочери царя" 7 века до н.э. С него рисовали современную монету в пол-шекеля. После идут монеты периода восстания Бар-Кохбы, 132-136 н.э. Это 2 варианта, на первом - кинор, он весь деревянный. На втором невель - каркас, он обтянут кожей.

Водосборник эпохи 1 Храма

Мы с вами находимся сейчас на месте, где открыт один из водосборников. В чем разница между колодцем и водосборником?

Колодец – это длинная яма, которая доходит до водоносного слоя, и вода набирается из-под земли. Бор – водосборник, это яма, которую оштукатурили изнутри, и вода набирается сверху. То есть дождевая вода в бор вода приходит сверху по канальцам. Место это достаточно низкое. Есть канальцы, которые сюда воду и потом в течении летних месяцев этой водой можно было пользоваться. Если было мало дождей, то колодец такой (водосборник) не наполняется полностью, там чуть-чуть воды на дне болтыхается, и это считается, что год плохой. Мало дождей – мало овощей и фруктов вырастет, будет голод. Если мы говорим про Библию, потому что здесь мы без Библии никуда, в Книге Царств рассказывается про царя Седекию, который правил в Иерусалиме в 6 веке, как раз в канун разрушения Иерусалима вавилонянами. Иерусалим и Первый Храм был разрушены в 586 году до н.э.

При нем был пророк Иеремия. У каждого царя был пророк в оппозиции, который говорил: «Царь, ты неправильно делаешь, бог тебя накажет…» В данном случаем пророк Иеремия. И вот пророк говорит царю: «Царь, ты неправильно делаешь, бог тебя накажет, Он разрушит Иерусалим… Что делает царь, если ему пророк надоел? – он берет его и садит в Бор. Написано: «В Боре не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь». Мы можем из этого сделать два вывода:

Во-первых, год был засушливый, не урожайный. Во-вторых, в бор не только Иеремию садили, не первый и не последний случай, а как правило заключенных садили в такие водосборники. Тюрьма, лучше не надо, тюрьма из которой никуда не выбраться, если нет лестницы или веревки. То есть человека туда спускали, веревку доставали и его охранять не нужно, он сидит себе и никуда деваться не может. Теперь идем за билетами.

3. Царский квартал (зона G)

 "Город опять будет построен на холме своем, и храм устроится по-прежнему". (Иеремия 30:18)

Множество домов древнего Иерусалима было построено на этом склоне. Характер этих строений и находки, сделанные внутри, говорят о том, что в период Первого Храма здесь селились вельможи и высокопоставленные царские чиновники. Царский квартал был разрушен, вместе со всем Иерусалимом, в ходе Вавилонского завоевания 586 года до н. э. В первой половине эпохи Второго Храма на вершине холма, где ныне производятся раскопки, был построен новый город, а руины, которые вы видите перед собой, оставались при этом за пределами городских стен.

A. Каменное строение со ступенями

"...Но Давид взял крепость Сион: это - город Давидов". (2-я Царств 5:7)

Величественное ступенчатое строение, обнаруженное здесь, служило частью большой опорной стены. Ученые расходятся во мнениях относительно даты его сооружения. Некоторые полагают, что оно было построено в конце 13 или в начале 12 столетия как часть основания Ханаанской крепости Сион, покоренной Давидом. Другие считают, что это опорная стена дворца Давида, фундамент которого, возможно, был обнаружен на вершине холма.

B. Дом Ахиеля

"И построил он (Давид) себе домы в Городе Давидовом..." (1-я Пар. 15:1)

Имя Ахиеля на глиняных черепках, найденных на развалинах этого дома, возможно, является именем его хозяина. Этот дом - типичное жилище периода Первого Храма, построенное в стиле "дом с четырьмя комнатами". Он включает в себя три прямоугольных комнаты, окружающих открытый дворик (четвертая комната), где содержались домашние животные и производились различные хозяйственные работы. Балки кровли поддерживались колоннами, части которых мы можем здесь наблюдать; скорее всего, дом был двухэтажным. Справа от дома есть каменный туалет с сиденьем над специальным углублением. Наличие туалета возле дома означало высокое положение его обитателей.

C. Сожженная комната

"В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим ... и сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем" (4-я Царств 25:8-9)

Пламя, поглотившее Иерусалим в 586 году до н. э., не пощадило и Царский квартал. Среди развалин была найдена сожженная комната дома, уничтоженного огнем: ее пол был покрыт толстым слоем пепла. Среди груды обломков в сожженной комнате при раскопках были обнаружены многочисленные наконечники стрел и остатки обуглившегося деревянного фрагмента мебели, украшенного стилизованным орнаментом с изображением финиковой пальмы. Мебель, сделанная из привезенной из Сирии древесины, - еще одно доказательство того, что в доме проживало знатное семейство.

D. Сургучный дом

"Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев^ возьми сии записи, эту купчую запись, которая запечатана, и эту запись открытую, и положи их в глиняный сосуд, чтобы они оставались там многие дни". (Иеремия 32:14)

Остатки архива, найденного в доме, названном "Сургучным", были обнаружены в нижней части зоны раскопок. Этот дом был уничтожен вместе со всем кварталом, и все, что в нем находилось, включая различные официальные документы, поглотило пламя. Однако огонь спек и укрепил буллы - глиняные оттиски печатей, скреплявшие документы. 51 булла была обнаружена археологом Игалем Шило во время его раскопок в Городе Давида (1978-1985). Оттиски на печатях содержат имена людей, живших в эпоху Первого Храма; некоторые из этих людей упоминаются в Библии, такие, как Гемариягу, сын писца Шафана, важного чиновника в свите царя Иоакима. (Иеремия 36:10)

Е. Стена Неемии

"Когда услышал Санаваллат, что мы строим стену, он рассердился и много досадовал и издевался над Иудеями... неужели они оживят камни из груд праха, и притом пожженные? ...А Товия Аммонитянин, [бывший] подле него, сказал^ пусть их строят; пойдет лисица, и разрушит их каменную стену". (Неемия 3:33-35)

Направо (к северу) от Дома со ступенями когда-то находилась большая каменная башня (разобранная археологами), которая была построена в середине пятого века до н. э., во времена Неемии.

Небольшой участок стены, который можно увидеть сверху на Доме со ступенями, также относится к этому периоду. Считается, что Неемия возвел стену по верху склона, поскольку завалы мусора, оставшиеся после разрушений, причиненных вавилонянами, не позволяли восстановить первоначальную линию стен. В Библии говорится, что окрестные жители, возражавшие против восстановления стены, нападали на строителей, которые были вынуждены защищаться с оружием в руках: "Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали [на них], одною рукою производили работу, а другою держали копье". (Неемия 4:11)

4. Панорама древних захоронений

"Ступай, пойди к этому царедворцу, к Севне, начальнику дворца [и скажи ему]: что у тебя здесь, и кто здесь у тебя, что ты здесь высекаешь себе гробницу? -Он высекает себе гробницу на возвышенности, вырубает в скале жилище себе". (Исайя 22:15-16)

Долина Кидрона - это граница между живыми в Городе Давида - и мертвыми, которые лежат в некрополе на Масличной горе наискосок от вас. В период между 1968 и 1970 годами археологи Давид Усышкин и Габриэль Баркай исследовали примерно 50 скальных захоронений в деревне Силуан, которые составляли часть иерусалимского кладбища в эпоху Первого Храма. Пещеры служили местом погребения для знатных и богатых семейств Царства Иудеи.

В 1870 году французский исследователь Шарль Клермон-Ганне обнаружил древнюю надпись на иврите над входом в одну из пещер с захоронениями. В надписи говорится:"[. ,.]иягу, который над домом". Полное имя могло быть Шебна (Шебниягу?) или Севна, придворный в свите царя Иезекии, который носил титул "над домом" (Исайя 22:15- 16) и которого Исайя порицал за то, что он высек себе роскошную гробницу в Иерусалиме. Надпись содержит также предупреждение для возможных грабителей о том, что в могиле нет ни золота, ни серебра, а только лишь кости умерших, и проклятия тем, кто осмелится нарушить их покой.

5. Шахта Уоррена

"И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны... Но Давид взял крепость Сион: это - город Давидов. И сказал Давид в тот день: всякий, убивая Иевусеев, пусть поражает копьем и хромых и слепых, ненавидящих душу Давида". (2-я Царств 5:6-8)

Ручей Тихон, который выходит на поверхность у подножия восточного склона Города Давида, всегда служил основным источником воды для Иерусалима. Однако, поскольку он расположен далеко внизу, строители города были вынуждены оставить его за пределами городских стен. Осенью 1867 года британский исследователь капитан Чарльз Уоррен обнаружил подземный тоннель, который проходил под городскими стенами и вел в шахту глубиной 13 метров. В течение многих лет эта шахта, известная как "шахта Уоррена", считалась основным компонентом древней городской системы водоснабжения, из которой обитатели Иерусалима брали воду, когда город был в осаде. Некоторые исследователи отождествляют шахту с "водосточным желобом", якобы использовавшимся воинами Давида для проникновения в город евусеев.

Начиная с 1995 года, по следам раскопок Ронни Райха и Эли Шукрона, были сделаны некоторые находки, в корне изменившие наши представления о том, как был§ устроена древняя система водоснабжения: в 18 веке до н. э. ханаанские жители города высекли в скале возле ручья Тихон большой бассейн, окружив его защитными укреплениями. Жители города спускались к укрепленному источнику, находившемуся за пределами городских стен, по тайному тоннелю, открытому Уорреном, и могли беспрепятственно черпать воду под защитой мощных оборонных укреплений. Только спустя 1000 лет, в восьмом веке до н. э., дно тоннеля по неизвестной причине было углублено, и таким образом обнаружилась естественная карстовая шахта. Сегодня уже очевидно, что эта шахта не играла никакой роли в ханаанской системе водоснабжения.

6 Секретный тоннель

Тоннель, по которому вы собираетесь пройти, был тайным подземным проходом, ведущим к укрепленному бассейну. Похоже, что для спуска по первой части тоннеля древние обитатели города построили деревянные ступени, которые не сохранились. Масляные светильники, расположенные в нишах, прорубленных в стенах тоннеля, освещали им дорогу вниз. Вторая половина тоннеля проходит под городскими стенами, и она более пологая.

7 Ханаанский бассейн и укрепления вокруг источника

A. Ханаанский бассейн

Секретный тоннель выходил на поверхность восточного склона за пределами городских стен. К югу мы видим большой бассейн, выдолбленный в скале. Этот бассейн был сердцевиной ханаанской системы водоснабжения: отсюда древние ханаанцы брали воду для своих нужд.

Вначале, возможно, бассейн наполнялся только дождевой водой, но затем он был углублен и соединен с ручьем Тихон посредством прорубленных в скале акведуков. Возможно, именно здесь происходила описанная в Библии коронация Соломона: "И пошли Садок священник и Нафан пророк и Ванея, сын Иодая, и Хелефеи и Фелефеи, и посадили Соломона на мула царя Давида, и повели его к Тихону. И взял Садок священник рог с елеем из скинии и • помазал Соломона. И затрубили трубою, и весь народ восклицал- да живет царь Соломон!". (3-я Царств 1:38-39)

B. Укрепления вокруг бассейна

Хотя бассейн и находился за пределами городской стены, он не оставался без защиты. Основываясь на находках, сделанных ими при раскопках, археологи рисуют нам картину массивных оборонительных сооружений, окружавших бассейн. Пример такого рода сооружения 

можно видеть над северной стороной бассейна. Оно состоит из двух параллельных стен, которые образовывали защищенный проход к воде.

C. Башня над источником

Огромные камни под металлической конструкцией, на которой вы стоите, образовывали основание Башни над источником, которая окружала источник Тихон. Каждый камень весит несколько тонн. Восточная стена башни имеет ширину около семи метров; башня заключала внутри себя площадь примерно в 230 квадратных метров.- Эти размеры, а также высокий уровень технологии, необходимый для создания системы водоснабжения, говорят нам о глубине инженерных знаний древних ханаанцев.

D. Давид перед стенами евусеев

"И пошел царь ...против Иевусеев, но они говорили Давиду: 'ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые', - это значило: 'не войдет сюда Давид'. ...И сказал Давид в тот день: всякий, убивая Иевусеев, пусть сбрасывает их в канаву..." (2-я Царств 5:6-8)

Укрепления, которые вы видите, были возведены ханаанцами в 18 веке до н. э. и простояли много лет. Возможно, глядя на них, Давид принял решение покорить евусеев. Трудности, ожидавшие того, кто пойдет на штурм городских стен, описаны в библейской истории о "слепых и хромых" - евусеи ставили их на стены, чтобы высмеять намерение Давида штурмовать город.

8 Источник Гихон

Гихон - один из самых крупных существующих горных источников. Еще несколько десятилетий тому назад он прибывал и убывал с регулярными интервалами, подтверждая свое название, которое происходит от слова на древнем иврите "гиха", означающего "внезапно приходящий".

9 Ханаанский тоннель

"...и засыпали все источники и поток, протекавший по стране". (2-я Пар. 32:4)

С первых дней существования Иерусалима ханаанцы научились отводить воды Тихона в бассейн в южной части города. Вода проходила сквозь тоннель, известный сегодня как Ханаанский (или Тоннелем II), затем 400 метров текла вдоль восточного склона Города Давида. Часть воды из канала отводилась в Ханаанский бассейн через короткий акведук. Канал использовался также для орошения земель в долине Кидрона. Возможно, что слова пророка Исайи "...воды Силоама, текущие тихо" (Исайя 8:6), говорят о том, что стены Ханаанского тоннеля были пологими, а течение воды - медленным. Тоннель перестал использоваться в 8 веке до н. э., когда Хезекия перенаправил воду в другую систему.

10 Тоннель Хезекии

"И собралось множество народа, и засыпали все источники и поток, протекавший по стране, говоря: да не найдут цари Ассирийские, придя [сюда], много воды". (2-я Пар. 32:4)

Страх, что водный источник за пределами города попадет в руки ассирийцев, не давал покоя царю Хезекии, и он отвел воды Тихона в тоннель, прорубленный прямо в толще скалы.

Тоннель Хезекии направлял воду в бассейн Шилоах, построенный внутри стен в южной части города (2-я Пар. 32:30). Извилистый тоннель прокладывался одновременно с двух сторон на протяжении примерно 533 метров. Перепад высот между источником и концом тоннеля составляет всего 30 см (средний уклон - 0,06%), что говорит о высочайшем инженерном мастерстве.

"Прочее об Езекии и о всех подвигах его, и о том, что он сделал пруд и водопровод и провел воду в город, написано в летописи царей Иудейских". (4-я Царств 20:20)

В 1880 году в конце тоннеля была обнаружена надпись на древнем иврите. В ней. говорится о последних мгновениях прокладки тоннеля и о волнующей встрече двух групп, двигавшихся навстречу друг другу.

"Когда [взмахнули рубщики] топорами, каждый со своей стороны, и хотя оставалось между ними три локтя, [услышали они] голоса друг друга, ибо в тоннеле была трещина справа и [слева]. А в день, когда /они встретились друг с другом, топор против топора, вода пошла из источника в бассейн, тысяча двести локтей, хотя скала над рубщиками была 100 локтей".

11 Стены древнего Иерусалима (зона Е)

Здесь мы видим 90-метровый участок городской стены времен Первого Храма, раскопанный Игалем Шилоном в 1978-1985 годах. Стена была сложена из больших необработанных камней на естественном скальном обрыве. Фрагмент ханаанской стены, построенной из еще более крупных камней, находится в северной части участка.

12 Раскопки Вейля ("Гробницы Дома Давидова")

"И почил Давид с отцами своими и погребен был в городе Давидовом". (3-я Царств 2:10)

Обитатели Иерусалима хранили память о гробницах династии (Дома) Давида в течение многих поколений. Эти захоронения удостоились упоминания в книге Неемии - там, где говорится о стене, построенной теми, кто возвратился из изгнания:

"За ним чинил Неемия, сын Азбука, начальник полуокруга Бефцурского, до гробниц Давидовых и до выкопанного пруда и до дома храбрых". (Неемия 3:16)

Позднее гробницы упоминаются в трудах Иосифа Флавия и в раббанистических текстах периода Второго Храма. Когда Храм был разрушен, местоположение гробниц было утрачено, и в Средние века стали считать, что могила царя Давида находится на горе Сион. В 1913 году барон Эдмонд Ротшильд нанял французско-еврейского археолога Раймонда Вейля, чтобы тот нашел гробницы царей из династии Давида в Городе Давида. Вейль обнаружил несколько высеченных в скале тоннелей и пещер, которые он счел остатками захоронений, однако найденные позднее более богатые гробницы периода Первого Храма поставили его теорию под сомнение.

Синагога времен Второго Храма: надпись Теодота

"Теодот, сын Ветена, священник и глава синагоги, сын главы синагоги, внук главы синагоги, построил синагогу для чтения Торы и изучения заповедей, а также постоялый двор, и комнаты, и резервуары с водой для пристанища нуждающихся из чужих краёв, а основали её его отцы, и старейшины, и Симонид".

Эта сделанная по-гречески надпись обнаружена Вейлем в ходе его экспедиции в 1913-1914 гг. Она датируется 1 веком н. э. и говорит об основании синагоги в Иерусалиме человеком, которого звали Теодот, сын Ветена, и который был главой синагоги, как и его предки. Надпись свидетельствует о том, что во времена Второго Храма в Иерусалиме существовали синагоги, служившие местом для чтения Торы, изучения еврейского закона и приема паломников.

13 Дом Меюхаса

Рахамим Натан Меюхас, потомок старинной сефардской семьи, жил в Старом городе Иерусалима в конце 19 века и был скотопромышленником.

В 1873 году Меюхас оставил тесный, но относительно безопасный Старый город и построил себе дом в Городе Давида. В письме к своей семье он писал: "Отныне мы основали свой дом в деревне Шилоах рядом с городом. Здесь мы будем жить, и здесь будет у нас свет и свежий воздух. Мы больше не будем пить нечистую воду из колодцев, и не будем более есть покупные овощи, - у нас будет живая вода из источника, и своими руками мы будем выращивать овощи и питаться ими".

14 Вид на три долины

"...потом предел нисходит к концу горы, которая пред долиною сына Енномова, на долине Рефаимов, к северу, и нисходит долиною Еннома к южной стороне Иевуса, и идет к Ен-Рогелу..." (Иисус Навин 18:16)

С этой головокружительной высоты вы можете видеть место, где сходятся Центральная долина, долина Гееном и Кидронская долина. Здесь, на плодородных землях Кидрона, обильно орошаемых водой, находились царские сады, несколько раз упоминаемые в Библии.

Деревня Силуан и Кфар А-Шилоах

Арабская деревня Силуан построена на южном гребне Масличной горы. Среди домов этой деревни кое-где можно видеть жилища йеменского поселения Кфар А-Шилоах.

В 1882 году группа иммигрантов из города Сана в Йемене оставили там свои дома и имущество и прибыли в Иерусалим, воодушевляемые чувством близкого освобождения. Однако приняли их не очень гостеприимно, и йеменцы оказались ввергнуты в пучину депрессии и нищеты. Но вскоре еврейская община пришла на помощь и приобрела землю, где и был основан Кфар А-Шилоах - первое йеменское поселение на Земле Израиля (1885 год). В ходе беспорядков и бунта 1936-1939 гг. евреи, жившие в Кфар А-Шилоах, были вынуждены оставить свои дома. Деревня Силуан, разросшаяся в 20-м веке, поглотила дома йеменского поселения.

15 Бассейн Шилоах (Силоамская купель)

"Прочее об Езекии и о всех подвигах его, и о том, что он сделал пруд и водопровод и провел воду в город, написано в летописи царей Иудейских". (4-я Царств 20:20)

Не сохранилось достоверных остатков бассейна Хезекии, но он, скорее всего, находился в середине Центральной долины. Хезекия расположил бассейн между стеной Города Давида и новой стеной, которую построил вокруг Западного холма: "...и устрояете между двумя стенами хранилище для вод старого пруда". (Исайя 22:11)

В 2004 году был раскопан бассейн Шилоах, или Силоамская купель - великолепное сооружение времен Второго Храма. С четырех сторон на дно бассейна спускаются ступени, выложенные камнем, а под ними находятся остатки более раннего бассейна времен Хасмонеев. Бассейн располагался на территории, где сегодня разбит фруктовый сад, и занимал площадь примерно в три дунама (50 х 60 метров).

Текст времен Второго Храма упоминает бассейн Шилоах в контексте храмовых церемоний: "Как совершалось возлияние воды? Специальный золотой сосуд, вмещающий три лога [мера воды], наполняли из Шилоаха..." (Мишна Сукка 4:9)

Особая ступенчатая структура бассейна привела археологов к мысли, что паломники использовали его как ритуальный бассейн, совершая омовения перед тем, как подняться к Храму.

16 Променад и Западная улица со ступенями: "Путь пилигримов"

Лестничный пролет вел от бассейна к большой мощеной площади. В южной части площади (граничащей с бассейном) на возвышении находилась крытая колоннада.

Это была приятная прогулочная зона, откуда можно было любоваться видом на бассейн. Изображение на стене рядом с площадью демонстрирует нам картину обычной жизни, протекавшей рядом с бассейном в конце эпохи Второго Храма. Изображенный на картине отец, несущий на плечах своего ребенка, иллюстрирует споры, которые велись между мудрецами относительно того, с какого возраста нужно считать обязательным совершение паломничества: "Кого считать младенцем? Того, кто не может восседать на плечах отца и подняться из Иерусалима на Храмовую гору. Так говорит учение Шамай. А учение Гиллеля говорит: всякого, кто не может, держа отца за руку, подняться из Иерусалима на Храмовую гору..." (Мишна Хагига 1:1)

В северной части мощеной площади была обнаружена улица со ступенями периода Второго Храма. Улица поднималась от бассейна к северу вдоль Центральной (Тиропеонской) долины. Ученые полагают, что таков был маршрут паломников на их пути к конечной цели путешествия: Священному Храму.

Восточная улица со ступенями: последнее убежище

Еще одна улица времен Второго Храма была найдена в восточной части площади; обе улицы могли быть частью одной главной дороги, южная часть которой была очень широкой. Камни, которыми вымощена улица, прекрасно сохранились везде, за исключением нескольких мест, где они разбиты; под ними вы можете видеть большой дренажный канал, проложенный вдоль Тиропеонской долины. На дне этого канала археологи нашли сохранившиеся горшки для приготовления пищи и иудейские монеты, выпущенные во время Великого Восстания против Рима. Ученые полагают, что последние оставшиеся в живых еврейские повстанцы пытались найти здесь убежище от римских солдат в 70 году н. э. Мощение, скорее всего, было повреждено римлянами, искавшими тех, кто мог прятаться в дренажном канале.

Иосиф Флавий оставил такое описание: "Каждый, кто показывался на глаза римлянам, был или убит, или схвачен, а потом они выискивали тех, кто прятался в сточной канаве под землей - и убивали всех, кто попадал к ним в руки". (Иудейская война, 6,9,4)

17 Византийская Силоамская купель

На выходе из Тоннеля Хезекии можно увидеть фрагмент Византийской Силоамской (так по-гречески произносится ивритское название "Шилоах") купели. Это был великолепный бассейн, соединенный' с Силоамским церковным комплексом, предположительно построенным императрицей Евдокией в середине пятого века. Византийцы построили церковь и купель, чтобы почтить, согласно христианской традиции, чудо исцеления слепого. (Евангелие от Иоанна 9:1-7)

Мы с вами находимся на раскопках под туристическим центром, где билеты покупали. Согласно археологу Кетлин Кеньен, она нашла здесь большую каменную структуру, то есть стены большой протяженности, сложенные из больших камней, которые она относит к стенам дворца царя Давида. С ней спорят многие ученые, что это не одна стена, что это стены разных периодов, что они были потом соединены. Я на этих раскопках не была, так что я в этом споре не участвую, говорю вам, что есть мнения за и против. Но в принципе, если мы примем точку зрения Кетлин Кеньен, то сразу есть очень интересные наработки, которые мы можем здесь воспроизвести: Во-первых, это участок, который высоко находится на ландшафте и отсюда хороший обзор. Во-вторых, здесь есть Микве. Что такое Микве вы знаете?

Это бассейн для ритуального омовения. Их нашли очень много в Израиле и не все их сохраняют, очень многие Микве, которые найдены Управлением Древностей под районом, предназначенным под застройку, их просто засыпают и строят дальше. Теперь вы видите здесь во-первых, вот эту колонну, а во-вторых, вот эту самую буллу.

Здесь мы видим Кедронское ущелье там внизу, давайте начнем разговор о том, как царь Давид захватил Иерусалим. Примерно в 12 веке до н.э. евреи пришли из-за Мертвого Моря, из-за реки Иордан в Эрец-Исраэль и населили вот эти горы вокруг Иерусалима. По большей части считается, что первое поселенчество началось на севре, где надел колена Менаше и постепенно оно смещалось к югу. Иерусалим был захвачен и снова потерян, - то что, написано у нас в Библии. И потом во время правления царя Давида его пришлось завоевывать еще раз. Царь Давид царствовал в Хевроне 7 лет, а потом пошел на Иерусалим войной, захватил Иерусалим и сделал его своей столицей. Перед тем как Иерусалим был захвачен - он обращается к иевусеям, жителям этой земли, которые владели Иерусалимом и говорит – Идем на вас войной. А те смеются над ним, издеваются и говорят – не войдешь ты в Иерусалим даже если мы поставим на стенах только хромых и слепых. Почему? Потому что Иерусалим был огражден очень мощной и крепкой каменной стеной. Это мы говорим о 10 веке до н.э. Теперь действительно Иерусалим был огражден очень мощной и крепкой иевусейской стеной, её фундаменты нашли археологи. Я вам покажу эту стену.

Давид не стал брать город приступом, а взял его хитростью. У Иевусеев был единственный источник воды в Иерусалиме – источник Гихон, источник воды они защищали, и над источником была построена мощная крепость, укрепление. Источник был нечто вроде аппендикса, который выходил за пределы города, башня над источником, а потом стена возвращалась по кругу обратно к крепостной стене, окружающей город. Из источника был выход воды для полива огородов и полей. Так вот, войны Йоав бен Цруя, главного военного лидера времен царя Давида прошли в город по каналу («Цинор» - написано), по всей видимости это был тот канал, который от бассейна сбора воды выводил воду на поля. Прошлепали по этому каналу, может быть нырнули там чуть-чуть, вынырнули в городе, открыли ворота и запустили армию и так город был взят. Более-менее мирным путем, иевусеев не вырезали, а постепенно слились с ними.

 

Территория "Большого каменного строения"

 

 

Пешая экскурсия: "Подземный Иерусалим"

Мы прикоснемся к истокам Иерусалима, поговорим о царе Давиде, спустимся в древние подземные туннели Ханаанского Иерусалима, пройдем в музей раскопок Храмовой Горы Центр Дэвидсона, осмотрим фундаменты Стены Плача и сможем у неё помолиться, после обеда в Старом Городе пройдем через Еврейский Квартал, увидим раскопки Широкой Стены царя Хизкиягу (7 век до н.э.), пройдем по Римско-византийской улице Кардо, и посетим Могилу Царя Давида на Сионской горе. 

Требования:

  • - экскурсия пешая

  • - сбор у Яффских ворот Старого Города

  • - удобная, спортивная обувь;

  • - придется много ходить;

  • - желающие пройти по воде должны взять фонарик, запасную одежду и резиновую обувь

  • - продолжительность экскурсии 6 часов

  • - стоимость экскурсии 50$ с человека

  • - стоимость включает билеты в Ир Давид и Центр Дэвидсона

  • - экскурсия состоится, если наберется минимум 5 человек.

Широкая стена Царя Хизкиягу (Хизикии)

 

Завернув в один из переулков Старого Города в Иерусалиме, мы вдруг видим раскопки Широкой стены, построенной еще во время правления еврейского царя Хизкиягу, в 7 веке до нашей эры. Стена доходила до Храмовой горы. Стена была найдена при разборе завалов еврейского квартала после Шестидневной войны. Во времена Хизкиягу стена окружила Верхний город, Гору Сион, Нижний город и Город Давида.

 

Царь Давид захватил Иевусейскую крепость, находившуюся на возвышенности. С восточной части её огибает река Кедрон, с западной – долина Терапион. Соломон построил на Горе Мория к северу от города Давидова Храм и обнес весь комплекс стеной. После Соломона объединенное царство распалось на северное и южное, на Израиль и Иудею. Израиль был захвачен ассирийцами в722 г. до н.э., беженцы пришли жить в Иерусалим и поселились на запад от города.

 

В 704-701 гг. иудейский царь Хизкиягу строит стену, которая огибает эти новые кварталы. Строили согласно ландшафту, с юга город защищал Гей Бей Хинном, с востока – Нахаль Кедрон, с севера – Нахаль Цолев. Стена шла по течению Нахаль Цолев, поворачивала на восток в районе современных Яффских ворот и доходила до Храмовой Горы. Однако стена не везде была настолько широкой. Мы находимся на одном из наиболее уязвимых мест в обороне города, здесь Нахаль Цолев не доходит до Храмовой горы, поэтому тут построили особенно широкий участок стены, шириной в 7 метров и высотой в 8 метров.

 

В 701 году ассирийский царь Санхериб осаждает Иерусалим, мы не знаем, стена или внезапно вспыхнувшая в войске эпидемия останавливает его, но он уходит не с чем. В 586 году до н.э. вавилоняне разрушили город и Храм, не смотря ни на какие стены. Город вернулся к размерам города Хизкиягу только во время правления Хасмоейских царей, которые возвели стену на фундаменте Хизкиягу.

 

Эти и другие объекты вы посетите на экскурсии Подземный Иерусалим. Город Царя Давида. Будет интерессно...
Эта форма отправки доступна только со стационарного компьютера. Обязательно укажите ваш e-mail или телефон, чтобы я могла связаться с вами:

© 2015 «яффо турс».

 

Укажите здесь ваше имя, e-mail или телефон, напишите сообщение и мы вам ответим:

This site was designed with the
.com
website builder. Create your website today.
Start Now